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流光溢彩的什刹海火神庙

[ALIGN-CENTER][IMG]http://www.708090100.cn/hi/plugin/windsphoto/photofile/20112/20112160830141.jpg[/IMG][/ALIGN-CENTER] 流光溢彩的火神庙位于京城的龙脉之上,矗立在风景如画的什刹海之畔。这座金碧辉煌的建筑群,格外引人注目。火神庙,始建于唐贞观六年(632年),称为火德真君庙。元至正六年(1346年)重修,明代万历三十三年(1605年)重修,清顺治十七年(1660年)与乾隆二十二年(1757年)两次重修,改为琉璃瓦。庙内有殿宇楼阁三重,早年供奉火神、关帝和玉皇。明天启元年(1621年)三月嘉宗皇帝下令,每年六月二十二日为祀火神之日。从此每到这一天,皇宫里总要派官员来这里祭祀火神。每逢皇宫失了火,也要委派大臣来这里告灾,并求火神保佑平安。这座火神庙是京城最早,也是唯一的皇家庙宇。主祀火德真君亦称火神。火神以火施化为民造福。人们祭祀火神,以祈避邪、四季平安、益寿延年、事业兴隆、财源茂盛火神护佑官禄连升,鸿运高照:无官得官,小官得大官,无财得财,小财得大财,大病小病尽皆无恙。   据《清嘉录》卷六记载:火神的生日是六月二十三日。庙内均要举行盛大法会,历代帝王都要亲自或遣臣前往致祭。 “二十三日,为火神诞。以神司火。祷谢者众。至是或者不御荤酒者。谓之火神素。”   《熹宗实录》卷八,天启元年三月辛亥(1621年4月30日)“命太常寺官以六月二十二日,祭火德之神,著为令。”   《穆宗实录》清同治八年六月辛酉(1860年7月29日),紫禁城内武英殿发生火灾,30多间殿宇和大量的古籍及活字铜版等皆被毁于火。《穆宗实录》记述其事甚详,同治皇帝谕曰:“武英殿忽被火灾,上天示警,正宜警惕倍深。”他在下令对失职人员交刑部严加议处,对救火出力者进行嘉奖的同时,还在“癸亥,遣官祭火神庙”(见《穆宗实录》卷二六一)。“癸亥”,即发生火灾以后的第三天,即7月31日;“祭火神庙”,即祭什刹海火德真君庙。   清代的慈禧皇太后也曾亲自至此祭祀火神。那是光绪末年的事儿。光绪皇帝大婚典礼,定于光绪十五年正月二十七日举行。正在紧罗密鼓地筹备期间,朝门突然起火。这座朝门,就是太和门。太和门是皇宫中最大的门厅,重檐歇山顶,东西阔九间,进深四间,座落在3.44米高的白石须弥座台之上,前后不作墙壁格子门,而在内柱间,安装三樘大门,门之前部形成宽敞的门厅。这是外朝三大殿的正门,也是紫禁城内等级最高的门。大婚典礼时,文武百官和外国使臣将由此门进入太和殿朝贺。太和门东西通廊联楹,有真度门、昭德门,并与东西配殿毗连。两庑配殿48间。当时,殿内存放的都是为光绪皇帝大婚时准备的仪仗、服饰、绸缎、瓷器、玉器、珍珠、玛瑙、象牙、貂皮等。因为太和门的建筑是木质结构的,防火性能不佳,且互相毗连、通栋连楹,没有防火分隔,没有消防安全设备,加以当时正值寒冬季节,内金水桥下,河水结冰,难以吸水救火,狂风骤至,助长火势。幸经皇家火班人马及数千禁军奋力扑救,才保住了太和殿,但,太和门以及左右二门、东西配殿均付之一炬,为光绪大婚准备的器物也都焚为灰烬。   在慈禧太后看来,皇帝大婚之前,皇宫之中着大火,是一件大不吉利的事,恐惧实深,于是她除下令加强皇宫防火工作外,还亲临什刹海火神庙敬香礼佛,施舍众僧,并求道士,为她和皇宫专作道场,保佑平安。   紫禁城御花园钦安殿供玄武神,相传玄武神为北方太极之神,乃是宫廷内的火神。但是因为这位玄武神不及什刹海火神“资格”老,所以,在明清时的帝王之家多认为什刹海唐建火神庙灵验大。最有意思的是,什刹海就像中南海和北海的雅号称“玉液池”一样,也有一个雅号称“玄武池”。玄武神与火神都负有防火之责,故火神庙旁的什刹海又称玄武池。   据文献史料记载:北京原有火神庙20多座,其中规模最大的、最著名的就是什刹海火神庙。占地约1公顷,共有殿宇100多间。是为皇家寺庙。北京的寺庙大多是山门朝南的,山门朝东的较少。这座庙的山门就是座西朝东的。但主要殿宇还是座北朝南的。   前殿三间,初名隆恩殿,后改名灵宫之殿。二层殿三间,为火神殿,匾曰司南利用。联曰:菽粟并资仁,功成既济;槐榆分布令,序美惟修。三层殿五间,为关帝殿,匾曰气壮山河。四层殿三间重楼带东西配楼,共十五间。初名万岁景灵阁,后改名万寿景命宝阁。玉皇阁匾曰紫霄香案,斗母周匾曰妙统辰枢。殿堂左右为辅圣、弼灵等六殿。殿后有亭,可望什刹海。共有殿宇八十二间。殿宇为琉璃瓦顶。火神殿、关帝殿均为蓝琉璃瓦绿剪边硬山调大脊。万寿景命宝阁为灰筒瓦绿琉璃瓦剪边硬山调大脊。如今山门、殿宇尚保持原建格局。   传说中什刹海火神庙还是最灵验的,据明朝人刘侗、于奕正著《帝京景物略》称:建庙北而滨湖焉,以水济而胜厌也。先是,皇极殿灾,乾清宫又灾,哕鸾殿又灾,上命道录司左玄义吕元节主祝事,月给帑五十清醮也。殿墀二碑:一右春坊朱之蕃撰,一礼部侍郎翁正春撰。天启六年五月初六日巳刻,北安门内侍忽闻粗细乐先后过者三;众惊而迹其声,自庙出。开殿审视,忽火如球,滚而上于空。众方仰瞩,西南部街,震声发矣。望其光气,乱丝者,海潮头者,五色者,黑灵芝者,起冲天,王恭厂灾也。东自顺成门,北至刑部街亘四里,阔十三里,宇坍地塌,木石人禽,自天雨而下。屋以千数,人以百数,燔臭灰眯,号声弥满。死者皆裸,有失手足头目,于里外得之者,物或移故处而他置之。时崇文门火神庙,神亦焰焰欲起,势若下殿出。祝跪而抱曰:“外边天旱,不可走动。”神举足还住而震发。   公安袁宗道《赠火神庙道士》:事火道人事,翻来水上居。鹤窥烹石处,鱼呷洗丹余。世业五禽戏,家藏八叠书。南陵虽有命,馔 酒自能除。   邢台黄元功《集李链师水竹轩》:地静烟云满,开轩水上栖。泥封丹灶湿,竹护药苗齐。火德时为帝,冰心日有跻。冯虚千古梦,能为指阶梯。   公安袁中道《火神庙小饮看水》:作客寻春易,游燕遇水难。柳花浓没地,鸥貌静随湍。歌舞几成醉,尘沙不人澜。石桥明树里,谁信在长安。不敢望浮舟,聊欣漱静流。噞鱼摇碧瓦,浴鹭荡朱楼。即以观澜至,当为待月留。明朝尘照影,数息且悠游。   清末民初,这座火神庙还是香火旺盛的。   千年古刹,适逢盛世开明,为传承道统法脉,宏扬法道,中国道教协会驻庙监修,历经九载火神庙已于2010年12月12日举行开光法典,使火神庙重现往日之光彩,香客如云,仙乐绕梁。

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